Скамейка для «випов»

Жаркие июльские дни – пора якутского национального праздника. В Якутске проходят ысыахи улусов, крупных предприятий и общественных объединений.

Испокон веков с глубины прошедших столетий к нам пришла эта традиция. Каждый саха долгие месяцы холодной зимы ждет-не дождется эту пору. Длинными зимними вечерами женщины шьют национальные наряды семье, мужьям, детям. Кузнецы колдуют над украшениями по заказу.

Так и я очень ждал пору ысыахов. По не зависящим от меня причинам я не был на празднике уже четыре года. В июле у меня «юбилей» — я болею раком на протяжении пяти лет.

Нынче зимой как раз накануне Нового года после очередной химиотерапии мне резко стало хуже. Из последних сил я сам пришел в республиканский онкодиспансер. Сначала лежал птичьих правах в хирургическом отделении до 9 января, потом попал в реанимацию. А из реанимации меня на «скорой» увезли в хоспис в селе Кангалассы. Думаю, этим врачи признали свою беспомощность. Со спокойной душой отправили умирать в хосписе.

Дал себе зарок: если выживу, обязательно посещу хоть один ысыах.

Пролежав там неделю практически без ухода, по телефону вызвал родных. Старший брат приехал на следующий день, на носилках меня поместили в машину и увезли на родину в Сунтарский улус. По дороге наказал брату, если умру, увезти в родной наслег и там похоронить, а если буду без сознания, обязательно довезти в улусный центр, где меня уже ждали в терапевтическом отделении Центральной улусной больницы. К слову сказать, здесь я работал до болезни.

Слава Богу, до Сунтар доехал живой, несмотря на ночь, меня сразу поместили в стационар. Благодаря родному коллективу я выкарабкался из лап неминуемой смерти и в конце февраля выписался из больницы во вполне сносном состоянии. Заново научился ходить и есть, все сперва давалось крайне трудно. Думаю, меня спасла вера в Бога.

Дал себе зарок: если выживу, обязательно посещу хоть один ысыах. Но в родном наслеге и улусном центре этим летом не получилось. Находился в это время в городе, проходил обследование в онкодиспансере. В Ус Хатын не поехал, боясь, что физически не смогу вынести переход до места проведения праздника.

Зато к ысыаху родного улуса в Якутске, который прошел 7 июля, начал готовиться задолго. Волновался, ждал этого дня с нетерпением.

Для меня ведь каждое начало нового дня стало с зимы этого года даром Божьим. Мне, как медику, проработавшему долгие годы в медицине, очевидно, что до следующего лета я могу не дотянуть. Остается только надеяться на милость Божью.

Тойон взорвался от негодования, говоря, что мы заняли места почетных гостей. От слов он перешел к действиям и принялся тормошить и отталкивать непонимающих стариков.

Итак, настал долгожданный день ысыаха сунтарцев в городе. С волнением и в приподнятом настроении первым автобусом отправился к месту. День с утра выдался ясным и жарким, без единого облачка. Благополучно доехав, немного погулял по территории. Я передвигаюсь только с помощью тросточки и, находившись, устал. Начал искать место, где бы присесть отдохнуть до начала.

На мои глаза попались пустовавшие скамейки с красным навесом. Я сел на одну из них и со спокойной душой стал ждать открытия. К этому времени народ начал подтягиваться и искать места. Ко мне подсели три старика, которым на вид было больше 80 лет.

Вдруг будто из-под земли перед нами возник некий господин. Без всяких приветствий и вступлений резким недовольным голосом на повышенных тонах он начал требовать, чтобы мы тотчас освободили скамейку. Почтенные старики непонимающе переглянулись между собой и испуганно попросили объяснений. На что этот тойон взорвался от негодования, говоря, что мы заняли места почетных гостей. От слов он перешел к действиям и принялся тормошить и отталкивать непонимающих стариков.

Я возмутился бесцеремонности и наглости этого горе-тойона.  Тот как будто с радостью перекинулся на меня, видя, что перед ним сидит немощный инвалид. По его физиономии было видно, что он без сожаления может пустить в ход свои кулаки. Я тоже в прошлом был не из слабого десятка. Между нами началась словесная перепалка.

Народ вокруг начал вслух высказывать недовольство неприглядными действиями этого тойона в отношении стариков и инвалида. А тот несколько раз порывался подойти ко мне вплотную, но помешали сидящие перед ним женщины. Видя, что мы не намерены слушаться, он все-таки ретировался. Позже сидящая позади меня женщина сказала, что его фамилия Лазарев, он из организационного комитета по проведению национального праздника.

Вот уже много лет ысыах сунтарцев в Якутске проводится при поддержке и под руководством Матвея Евсеева. В родном улусе он пользуется большим авторитетом среди народа, это действительно так.

С того момента я пообещал себе до конца жизни не посещать ысыахи вообще.

Но при этом его благие дела, все добрые усилия сходят на нет из-за таких горе-исполнителей, как господин Лазарев, для которых главное – выполнение задания любым способом, перед которым нет никаких преград: будь то старики или инвалиды…

Началось официальное торжественное открытие, но у меня после всего испарилось праздничное настроение. В душе остался осадок обиды от действий господина Лазарева. Столько ждать этот ысыах – а получить плевок, будто в лицо!

Кое-как досмотрев церемонию, в подавленном настроении пошел искать автобус в город. Больше часа стоял на солнцепеке в ожидании шофера, потом еще очень долго ждали заполнения салона пассажирами.

К слову сказать, те самые уважаемые почетные гости благополучно сели под другим навесом во время открытия. После господина Лазарева к нам никто не подходил с требованием освободить места. Приглядевшись к почетным гостям, я заметил двоих депутатов Ил Тумэна из нашего улуса, одного из министров РС(Я), председателя совета улуса и самого Матвея Евсеева.

Вскоре любимый якутский праздник будут проводить отдельно для простых людей, отдельно для избранных…

Позже мне сказали, что один из троих стариков оказался почетным гражданином Сунтарского улуса. Если бы я один сидел на этой злополучной скамейке, без сожаления бы встал и нашел другое место. Но из-за стариков из принципа стал пререкаться. С детства у меня крепко заложено чувство справедливости. Видя что-то неприглядное, я никогда не прохожу мимо.

В итоге ысыах, которого так ждал, у меня не удался.

В последнее время очень зримо ощущается расслоение людей по рангу. Даже на ысыахе стали делить и рассаживать гостей по статусу. Все внимание организаторов направлено на так называемых почетных гостей. Если так пойдет дальше, то вскоре любимый якутский праздник будут проводить отдельно для простых людей, отдельно для избранных…

С того момента я пообещал себе до конца жизни не посещать ысыахи вообще. Не буду своим немощным неприглядным видом смущать организаторов и величественных тойонов. Мне недвусмысленно дали понять, что я не ровня почетным гостям. Как-нибудь переживу это, благодаря болезни и не такое переносил.

Между тем, в давние времена богатые, зажиточные организаторы ысыаха старались угодить всем гостям, потчевали и привечали каждого, не взирая на статус и положение. Ведь от этого зависели его слава и почет среди народа. В наше время эта традиция утрачивается на глазах. И это очень прискорбно.

Николай ЕГОРОВ.

Села Тюбяй-Жархан.

Фото: Андрей СОРОКИН (ЯСИА).